Centro de Estudios Avanzados

A partir de la experiencia de socialización de la educación intercultural bilingüe llevada a cabo en la comuna de Collipulli, novena región, se da cuenta de las particularidades y potencialidades que posee esta nueva educación. Postulando una adecuación crítica de las reflexiones foráneas y una comprensión desnaturalizada de la cultura y la identidad, se extraen propuestas para lograr una fecunda socialización de la interculturalidad y con ella enfrentar los problemas sociales y culturales que afectan a la sociedad. Es desde este análisis crítico, orientado por la esperan-za, que van tomando forma las herramientas para la superación del miedo al otro.

Artículo escrito junto a Rafael Contreras Mühlenbrock. El artículo constituye una revisión crítica de los procesos de conformación histórica y socioeconómica de los conceptos de identidad, ciudadanía y desarrollo en Chile. Para ello se abordan los vínculos reflexivos entre los tres conceptos claves y se sientan las bases de una visión de desarrollo orientada a profundizar la pertinencia sociocultural de los proyectos a través de procesos participativos que los legitimen y solventen. Así, luego de problematizar los vínculos entre identidad, ciudadanía y desarrollo, se cimienta una estrategia de desarrollo con énfasis en la autonomía y la autogestión; el mentado endodesarrollo.

El presente escrito desarrolla algunas consideraciones prácticas a la educación intercultural urbana a partir de la experiencia intercultural de la escuela Tobalaba. Para ello se establece el diagnóstico socio-cultural que envuelve a las escuelas urbanas, se fijan los horizontes en pugna por orientar la educación intercultural, se establecen las comprensiones sobre la misma desde la comunidad educativa y las consideraciones necesarias para impulsar o profundizar un trabajo educativo intercultural en la ciudad. Desde una profundización y radicalización de las visiones tradicionales de la educación intercultural se postula que la lucha por el reconocimiento de la diversidad socio-cultural es un fin intermedio en la búsqueda de elementos que permitan superar los problemas, constricciones y contradicciones socio-económicas de la sociedad.

El presente escrito observa y analiza de manera sistemática la propuesta
historiográfica del libro “Intelectuales y Educación Superior en Chile. De la Independencia a la Democracia Transicional, 1810-2001”, compilado por Robert Austin, Editado por CESOC en Santiago de Chile el año 2004. La intención es apreciar sus aportes a la comprensión de la historia chilena de la educación superior, de la educación superior popular y el papel de los intelectuales en ellas. Para lograr esto se analizó la obra, las intervenciones realizadas en su lanzamiento y una entrevista al compilador. El trabajo consta de tres secciones: la primera refiere a la Arquitectura de la propuesta, que expone los antecedentes históricos del texto y sus creadores, distinguiendo esta historiografía como subalterna y, por tanto, dotada de altas dosis de originalidad. La segunda reflexiona sobre las exclusiones en la historia de la educación superior en Chile, presentando las principales tesis, contenidos y ejes estructurantes de la obra, subrayando los persistentes esfuerzos por constituir experiencias de educación superior popular y las conexiones entre educación superior, elites e intelectualidad. Se finaliza con preguntas desde y para perspectivas críticas en educación superior, que esperan fortalecer las discusiones abiertas y el desarrollo de la educación superior.

Este escrito problematiza la dominación que sufre América Latina e invita a repensar algunas alternativas para hacerle frente. Para ello se reactualiza el diagnóstico integral que hace Paulo Freire de nuestra realidad, articulando los fundamentos, vías y consecuencias de la dominación. Luego se ahonda en la distinción opresores/oprimidos y se profundiza en las distintas implicancias que puede adquirir según se le aprecie como clases sociales, relaciones interpersonales o individuos. Una vez terminado el diagnóstico se enarbola al dialogo como el medio y horizonte adecuado para lograr la humanización y se concluye presentando algunas consideraciones orientadas a catalizar y fortalecer la humanización, nuestro inédito viable.

El presente trabajo constituye un acercamiento al ideario educacional de José Carlos Mariátegui y sus vínculos con las nociones de nación y cultura. En las siguientes páginas se expondrá el camino reflexivo que lleva a Mariátegui a afirmar que “la educación nacional carece de espíritu nacional”. Los centenarios nacionales y la cuestión social serán algunos de los antecedentes que utilizará para elaborar una base ética-argumental de la educación, la cual será ampliamente discutida en Chile y América Latina a lo largo del siglo veinte.

Trabajo publicado por Andrés Donoso Romo, Rafael Contreras Mühlenbrock, Leonardo Cubillos Puelma y Luís Aravena Aragón. Desde Santiago de Chile se observan, analizan y cuestionan los resultados de diez años de políticas públicas destinadas a materializar la Educación Intercultural Bilingüe en la ciudad. Con una mirada histórica de la educación indígena en el continente se sopesa la originalidad del escenario urbano como ámbito de intervención en interculturalidad y se examina el desarrollo de ésta educación en el país, extrayéndose conclusiones, a modo de preguntas, que ayudan a palpar los límites teóricos y prácticos que presenta la construcción de la interculturalidad en las sociedades latinoamericanas.

¿Por qué se está dispuesto a morir/matar por la nación? ¿Estaría perdiendo fuerza este imperativo en América Latina desde la última década del siglo XX? ¿Es el nosotros un problema cultural? Estas preguntas se encuentran detrás de este artículo, siendo del tipo de interrogantes que se enuncian cada vez que el sentido que aporta la cultura y/o la tradición a la vida de las personas es cuestionado por nuevas comprensiones identitarias que aspiran a hacerse hegemónicas. Aquí se presentan las propuestas que Habermas elabora para distinguir las identidades nacionales y post-nacionales en diálogo con reflexiones sobre su pertinencia en América Latina.

El artículo presenta los resultados de una investigación cualitativa sobre el estado del arte de la educación y la diversidad cultural en Chile y América Latina, con especial interés en lo realizado por las universidades. Una investigación que se prolongó por casi tres meses, que incluyó revisión bibliográfica actualizada, entrevistas a especialistas en Chile, Bolivia y Perú y un grupo focal con estudiantes de postgrado sensibilizados y que logró determinar cuáles son y han sido las experiencias más significativas al respecto, cómo son analizadas e interpretadas por las voces más autorizadas en la materia y cómo se estima que deberían proyectarse en los próximos años. El estudio debió despejar dudas sobre las diferencias entre educación intercultural, etnoeducación y educación intercultural bilingüe, optando por incluirlas bajo la denominación " educación y diversidad cultural " , asumiéndolas como herederas de la tradición indigenista latinoamericana y analizando, luego, sus convergencias y divergencias en tanto prácticas y comprensiones. Finalmente, las recetas recogidas para impulsar, profundizar y proyectar estos temas estribaron entre mayor militancia y mayor investigación.

A principios del siglo XX en América Latina los graves problemas derivados de la acelerada urbanización e industrialización que afectaron a nuestros modos de vivir y producir respectivamente, fueron acompañados de una crisis profunda comprendida en ese entonces como “la cuestión social”. El nacionalismo y la educación fueron las estrategias predominantes para hacer frente a la crisis. Distintas maneras hubo de concebirles y articularles, sin embargo, la fórmula que desarrolló Pedro Henríquez Ureña, tanto en la práctica como en la reflexión, fue una de las más ingerentes a nivel continental, conformándose a la postre como la perspectiva crítica de mayor alcance en la materia hasta nuestros días. La ampliación de la cobertura de la educación popular, el fortalecimiento del sistema nacional, una dosis significativa de esfuerzo y una cantidad importante de amor fueron las coordenadas que trabajó el autor y son también las que se desarrollarán en estas páginas.

"Educación y nación al sur de la frontera es un libro que nos muestra, y nos deja en evidencia, cómo la educación formal, dirigida a la población mapuche desde su origen, a fines del siglo XIX, fue diseñada e implementada como una herramienta para la rápida asimilación o anulación de esta cultura. La historia oficial de las relaciones interétnicas y, sobre todo, las consecuencias sociopolíticas de dicho proceso, de las cuales somos testigos hasta hoy mismo, tienden a dar razón a aquello. La urgente actualidad del tema mapuche, en un momento histórico como el que estamos viviendo, hace más inevitable aún indagar en las raíces de la actual situación. Invitar a esa reflexión es uno de los principales aporte del libro que tenemos en las manos." José Ancán Jara (Contra tapa).

Trabajo publicado por Francisca Fierro Becker y Andrés Donoso Romo. En abril del año 2008 cuatro universidades públicas chilenas convocaron a la comunidad universitaria nacional y regional para reflexionar sobre los vínculos entre universidades e interculturalidad en lo que fue el "Primer Encuentro Interuniversitario de Educación Intercultural". Esta actividad, original en cuanto gestión y alcances, es relevante pues se perfila como el comienzo de un camino de cooperación en el análisis y tratamiento de estas temáticas al tiempo que se constituye en una demanda en sí misma. Aquí se presentan las principales ideas, discusiones y desafíos que ahí emergieron, en un esfuerzo por aportar a la gestación de futuros diálogo y encuentros.

Artículo escrito por Andrés Donoso R., Pablo Mardones C. y Rafael Contreras M. Las experiencias interculturales no sólo están dadas por la presencia de estudiantes de origen indígena en algunas escuelas, sino también por el creciente fenómeno de la migración desde los países vecinos. La Escuela Alemania, en Santiago Centro, constituye un escenario que revela las complejidades y desafios que deben enfrentar las comunidades escolares para ser realmente espacios de acogida de la diversidad plurinacional.

Artículo publicado por Andrés Donoso Romo y Sebastián Donoso-Díaz. El artículo tiene por finalidad relevar las principales discusiones educacionales realizadas en el período del Centenario en Chile (1880-1930), dando cuenta del rol que se le asigna a la educación según los actores sociales más relevantes, de los principales problemas que se les demanda solucionar y de las dificultades que enfrentan para realizar esta tarea, como igualmente, de los contenidos que asume y de la significación que adquiere la edu-cación en el desarrollo del país. Finalmente se analizan en forma breve los aspectos señalados con algunos de los temas clave del debate del Bicentenario en el cual nos encontramos inmersos en la actualidad.